封神？这俩字在剧本圈可不是那么好做到的，但首先要说一句，剧本杀本身就算是一种比较主观的游戏，可能8成左右的玩家对于一个剧本是否好玩的评判标准在于自身的角色，DM的带本或演绎，少数玩家则是因为一个剧本的好故事而喜欢上这个剧本，整体来说大家的想法可能会有所偏差，因此我的这个总结篇或者某种程度上来说可能会和一些玩家的想法背离，但我还是会尽量客观的。入榜的本我会写一个封神指数，5分满分说到《刀鞘》，剧本杀复盘解析应该算是2020年的年度阵营本了吧，而且我基本上没看到过差评，从去年开始，这个本就已经大火了。什么天花板阵营，多么多么感人...每次我听到这样的评价时，其实都会默默的降低期待，因为这种尬吹出现的次数实在太多，而且我也不是一个喜欢吹的人，除非它真的真的特别好，所以也是在约了许许多多次之后...终于被我约上了先说结果，还是蛮值得去玩的一个本，天不天花板每个人都有自己的主观看法，在我心中还是非常好的，首先我跟人认为是不存在所谓的边缘角色，因为这个本的机制很巧妙的把大家都拉近了，能骗，能偷，而且机制环节也蛮有趣的，不管是熟人车还是拼的车，一旦机制了起来，又是笑又有点兴奋的感觉，代入感不错。平衡程度的话，阵营之间基本上也是相互制约的，至于你到底能不能赢出来，有些角色还是得看你的欺骗技巧了哈哈~
剧本游戏玩家们对于这个游戏的认识和了解，一般都是在无数次玩本中得到的。对于新手玩家来说，因为才刚刚开始了解，难免会出现一些认知上的错误。“原来不是这样的吗？我不懂啊。”“我还以为是这样的，失望。”我们采访了一些玩家和主持人，询问了平时遇到新手玩家时会出现的情况。一方面，想让小伙伴们对剧本游戏更加了解。一方面，也想避免大家在玩剧本游戏时发现实际与自己设想不符而产生的失望心情，剧本杀复盘解析剧透测评真相答案凶手角色或者错误行为。来看看，这些误区，你曾经有过，或者你现在就是这么以为吗？记得收藏哦，也可以分享给你身边刚接触剧本游戏的小伙伴。如果还有其他误区没有被提及，也欢迎在留言区分享给大家。
“反倒是本子里解决不了的事情，都延伸到场外了。”李杨然觉得无奈，因为剧本杀，自己本就狭窄的社交圈变得摇晃震荡。随着玩本数量的增加，曾经吸引他的一切似乎都在慢慢消散。除了无法剥离现实世界中的身份，他还发现，即使是在游戏中，玩家们依然用一张严密的道德之网困住彼此，而审视，也同时指向虚构和真实两个世界。剧本杀复盘解析剧透测评真相答案凶手角色高尚的角色不能容忍质疑，低劣的角色没有辩解的机会，玩家们放弃规则，让好人、高尚的人、或者可怜的人赢，在投票环节让一个公认道德败坏的人出局。看似能打破各种现实规则的剧本杀，实则不能容忍一个并非全善，有一丝道德瑕疵的人。接到这样角色的玩家，只能忍着情绪，憋着气自愿挨打。玩剧本杀6个月后，张言言依然没有找到男朋友或任何 朋友。游戏中的亲密关系脆弱易碎，加了的好友短暂聊天几天，在真实世界便又消失不见。“那些心动或者暧昧，很难延续到现实世界。”她说。更重要地，她发觉剧本杀里的爱情观让她不适。似乎无论在现实世界还是剧本杀中，平等个体之间的真挚感情仍然像一场幻梦。有一次玩情感本时，本子的设定是三位女性玩家中有一位是真正的富家女，其他两位则是假装富家女为了嫁给有钱人的贫穷女孩，三位 也只有一位是真正的富二代。她的任务，是擦亮眼睛甄别出真正的富家公子，然后嫁给他。张言言做了失败的选择，她在游戏里看到了未来的婚姻生活：嫁给穷小子后，她的生活鸡飞狗跳，终带着孩子草草离婚。这种极端现实，对物质基础，尊卑秩序无限强调的价值观让她失落，那个与她组成cp的男生，她也没有了再继续了解的欲望。
海德格尔曾写到，“打字机是一片没有标记的云彩”，“使人手丧失了本质地位，而人类却没有完全体会到这种剥离”。随着媒介的泛滥，我们更加真切地感受到这种“剥离”，感受到线下课堂与线上教学，现场演唱会与直播演唱会之间的差异。智能手机的普及更让虚拟世界的通道变得“信手拈来”，数字的幽灵无时不在，这不仅使我们能“脱离”身体传递信息，并形成了一种主动或被动的“依赖”。我们被“不真实”的文字、影像所淹没，身体仿佛成为一个不知如何安置的“多余物”，与之相应的是，人被“简化”成信息。剧本杀复盘解析剧透测评真相答案凶手角色在这样的背景下，对当下的很多年轻人而言，剧本杀可能是他们说话多的时候，也可能是他们远离手机久的时候。从中我们不难看到年轻人对具身交流的渴望，渴望暂时“摆脱”作为传播中介的机器，而不愿一直做赛博空间的“幽灵”。在凯瑟琳·海勒看来，“身体还是幽灵”的选择背后是信息与物质性的关系变化。电子媒介不断突破物质载体的限制，延续数千年的“形态”被迅速取代，人们对物质世界的存续感到“担忧”。起初的焦虑来自打字机对手的剥离，但海德格尔也解释打字机并不是真正的机器，而是一个“过渡性”产品。更大的焦虑来自计算机对“在场”的剥离——人是否能被首先理解为“一套信息程序”？在此背景下，曾经人们试图“克服”的身体，似乎成为一个重要且不容退让的“界线”，作为某种“生命”的确证。回到剧本杀，“在场”对交流的意义已无需多言。值得追问的是，就像打字机是工具与机器之间的过渡产品，剧本杀是否也可能是一种“中间态”？如果元宇宙在技术上更加成熟，能够“虚拟”身体，让人真正地“忘我”，或者人与机器充分结合，成为“赛博格”，那么“身体在场”对我们又意味着什么？这些相关的问题，值得研究者继续追问和探究。
